Este arrastão teve a animação do Padre Ribeiro e Banda Querigma diretamente de Estância - SE. A concentração foi em frente ao Complexo Esportivo Ferreira Brito percorrendo as principais ruas de Ribeira do Pombal. No final do show houve o encerramento com a celebração da Santa Missa.

Comentário do texto: “Por aqui não há mais caminho”

GUTIÉRREZ, Gustavo. Beber em seu próprio poço: No itinerário espiritual de um povo. São Paulo: Loyola, 2000.

Gustavo Gutiérrez no seu texto “Por aqui não há mais caminho,” nos fala do segmento a Jesus Cristo a partir do encontro, encontro este que nasce de uma amizade “cuja iniciativa pertence ao Senhor e constitui o ponto de partida de um caminhar” em liberdade. “Caminhar interpretado por São João da Cruz na subida do monte Carmelo: ‘Por aqui não há mais caminho, pois para o justo não há lei’”.

O encontro com Jesus marcou a vida dos dois discípulos de João e também marca a nossa vida, impulsionando-nos para um compromisso com a missão de testemunhar o amor de Cristo aos demais. Um amor que nos liberta e nos faz viver segundo o Espírito. O autor fala que “para dar testemunho da vida é preciso passar pela morte. Essa experiência, que marca a situação latino-americana hoje, é sem dúvida uma conseqüência do encontro e do reconhecimento de Jesus como o messias”.

Segundo Gutiérrez, “não podemos dar uma resposta teórica ou meramente teológica à pergunta: “quem dizeis que eu sou?”. Quem responde a essa pergunta é nossa existência inteira, nossa inserção histórica, nossa maneira de viver o evangelho. A afirmação de Pedro – “tu és o Cristo” – é fundamental. Porém, a exigência é que se faça desse reconhecimento o sentido de nossa vida, aceitando todas as suas conseqüências, por mais duras que sejam”.

A espiritualidade nos conduz a liberdade que deve ser posta ao serviço dos irmãos. Isso implica um processo, uma busca que só será realizado após uma longa caminhada. Para o autor “a busca de Deus é, na verdade, o sentido definitivo de toda espiritualidade”. Gutiérrez afirma que “na raiz de toda espiritualidade existe uma experiência determinada, feita por pessoas concretas que vivem um tempo bem preciso. Experiência pessoal e, simultaneamente, comunicável aos outros”. Essa espiritualidade está fundamentada no caminhar sob o domínio do Espírito que nos liberta de tudo o que nos atrapalha de servir a Deus e ao irmão. Nesse sentido “o caminho espiritual é permanente liberdade criadora sob a ação do Espírito”. É um caminho que tem como finalidade o serviço a Deus e aos demais. Tudo isso se fundamenta no encontro com o Senhor que nos dá liberdade para amar e servir o nosso semelhante.

Visitando Salvador

No dia 25 de março de 2011, a turma do curso de história da Igreja no Brasil da Faculdade Arquidiocesana de Feira de Santana visitou a cidade de Salvador. O objetivo dessa visita foi conhecer a História de Salvador a partir da evangelização no Brasil.

Percebemos nessa visita e nas aulas de História da Igreja no Brasil, que a história da cidade de Salvador está intimamente ligada com a história da evangelização no Brasil. Pois, com a chegada do primeiro governador geral da Bahia em 1549, vieram também os jesuítas cuja tarefa era evangelizar os índios. Percebemos na Cidade de Salvador a influência do Padroado Régio; isto é, o rei era o patrono das missões. O mesmo era responsável pela criação de paróquias, construção de Igrejas, de conventos e nomeações de padres e bispos. Tudo isso porque o papa dava direito aos portugueses de cristianizar o Brasil. Com o padroado régio, o rei tinha o dever de implantar a fé católica nos territórios conquistados.

As ruas da cidade de Salvador

As ruas da Cidade são estreitas e levam as características das cidades de Portugal com grandes casarões e fachadas coloridas.

As Igrejas deviam está voltadas para o palácio do governador, assim como também; a cadeia, a câmara dos vereadores, a prefeitura e o hospício.

A Catedral de Salvador

A Catedral de Salvador antigamente era a capela dos jesuítas construída no século XVII. Nessa Igreja existem características do estilo barroco e neoclássico.

Percebe-se que há uma forte ligação entre a arquitetura e a evangelização na cidade de Salvador. Este aspecto é notável nas Igrejas com as pinturas nos azulejos, e as imagens, tendo em vista que o povo não sabia ler, então a evangelização acontecia por meios das imagens visuais.

TORNAR-SE PESSOA

ROGERS, Carl. Tornar-se Pessoa. São Paulo: Martins Fontes, 1982.

Nesse livro, Carl Rogers mostra sua longa experiência no campo da psicoterapia. O mesmo afirma que quando o terapeuta está experienciando uma atitude calorosa, positiva e de aceitação para com aquilo que está no seu cliente, isso facilita a mudança. Isso implica que o terapeuta esteja realmente pronto a aceitar o cliente, seja o que for que esteja sentindo no momento – medo, confusão, desgosto, orgulho, cólera, ódio, amor, coragem, admiração. Isto quer dizer que o terapeuta se preocupa com seu cliente de uma forma não possessiva, que o aprecia mais na sua totalidade do que de uma forma condicional, que não se contenta com aceitar simplesmente o seu cliente quando este segue determinados caminhos e com desaprová-lo quando segue outros.

Quanto mais o terapeuta assume esta atitude (de aceitação), mais a terapia tem probabilidades de ser bem sucedida. A partir daí o cliente passa a aceitar os seus sentimentos e começa pouco a pouco a tornar-se capaz de ouvir a si mesmo – a perceber quando está irritado, a reconhecer quando tem receio, e mesmo a tomar consciência de quando se sente com coragem. À medida que começa a si abrir mais para o que se passa nele, torna-se capaz de perceber sentimentos que sempre negou e reprimiu. Enquanto vai aprendendo a ouvir a si mesmo, começa igualmente a aceitar-se. Descobre que é possível abandonar a fachada atrás da qual se escondia, que é possível pôr de lado os comportamentos de defesa e ser de uma maneira mais aberta o que realmente é.

O Dr. Carl Rogers mostra que depois da terapia a pessoa começa a ver-se de modo diferente: Aceita-se e aceita seus sentimentos de uma maneira mais total; Torna-se mais autoconfiante e mais autônoma; passa a ser mais flexível, menos rígida nas suas percepções; aceita mais abertamente os outros. O cliente descobre que pode viver uma relação com base nos sentimentos reais, em vez de se fundar numa falsa aparência defensiva. A razão disso é o fato de, na terapia, o individuo aprender a reconhecer e a exprimir os sentimentos como seus, e não como um fato que dissesse respeito a uma pessoa.

Retiro Espiritual

Nos dias 06, 07 e 08 de Março de 2011, os seminaristas da Diocese de Paulo Afonso participaram de um retiro espiritual tendo como pregador o Bispo Dom Guido Zendron. O tema foi sobre a vocação. O pregador dizia que a vocação num sentido mais amplo é viver a vida aceitando as condições e obedecendo as circunstâncias que o Senhor nos oferece. Num sentido mais estrito, vocação é o nosso relacionamento pessoal com Deus. A vocação é o pertencer a Cristo que me ajuda a dizer sim ou não. Segundo dom Guido, o ponto mais importante de nossa vocação é o relacionamento com Cristo. Ele quer de nós o pertencer totalizante.